31 يوليو، 2011

ترجمة فورية لصلاة التراويح من الحرمين الشريفين


أكملت وزارة الشئون الإسلامية السعودية استعدادها لبث الترجمة الفورية لصلاة التراويح من الحرم المكى باللغة الإنجليزية، ومن الحرم النبوى بالفرنسية عبر قناتى القرآن الكريم والسنة النبوية

وأوضح المدير التنفيذى للمشروع الشيخ طلال بن أحمد العقيل فى تصريح له اليوم أن 40 قناة تشارك تليفزيون السعودية فى بث صلاتى التراويح والقيام من المسجدين الحرام والنبوى، مع الترجمة الفورية باللغتين الإنجليزية من مكة المكرمة والفرنسية من المدينة المنورة، مشيرا إلى أن الترجمة هذا العام تتميز عن الأعوام السابقة بعدة إضافات جديدة بعد أن تم معالجة بعض النصوص العلمية لتصبح أكثر سهولة بما يعزز مزيداً من التفاعل مع التطور السريع فى عالم الإعلام بما يدعم جانب الفهم للمعانى التى يتلقاها المشاهد فى أنحاء العالم

وأوضح العقيل أن الترجمة الفورية هذا العام تتميز بالسهولة والدقة والطرق السليمة التى تتعامل مع النص القرآنى آلياً ويدوياً، مبينا أن المشروع أصبح جاهزاً للبث بعد أن أكمل فريق العمل جميع المراحل والخطوات التحضيرية، ليصبح مكتمل العناصر الفنية والإدارية والتدريبية فى ظل إضافة بعض البرامج الحديثة عبر برنامج حاسوبى حديث لضمان العرض بوضوح ونقاء ومتابعة دقيقة للإمام

وقال العقيل: "إن هذا المشروع يهدف إلى إيصال معانى القرآن الكريم لكافة المسلمين فى أنحاء الأرض ولغير المتحدثين باللغة العربية لتزداد معلوماتهم وتتعمق قناعتهم بأن دين الإسلام هو الدين الحق، إضافة إلى إيصال المعانى الكريمة والتوجيهات العظيمة التى وردت فى كتاب الله العظيم لتصل مفصلة وواضحة ومفهومة المعانى والمفردات". 

30 يوليو، 2011

54 راكباً مصرياً رفضوا النزول من طائرة الخطوط السعودية


رفض 54 راكباً مصرياً أمس الأول النزول من طائرة الخطوط السعودية القادمة من المدينة المنورة بعد وصولها مطار القاهرة الدولي مطالبين باعتذار رسمي من الخطوط السعودية على ما اعتبروه إهانة تعرضوا لها في مطار المدينة المنورة والمعاملة السيئة التي لاقوها من طاقم الضيافة بالطائرة. وقال أحد الركاب المصريين على متن الطائرة إن راكبة مصرية تعرضت لإهانة أمام الجميع، وأن الركاب ظلوا في مطار المدينة منذ التاسعة صباحاً إلى أن أقلعت لتصل مطار القاهرة في حدود الحادية عشرة مساءً

وأوضح مصدر مسؤول بمطار القاهرة أن الركاب طالبوا بحضور مسؤول من السفارة السعودية أو أي دبلوماسي لتقديم احتجاج على سوء المعاملة لهم إلا أن رجال الأمن توجهوا للركاب المعتصمين لتهدئتهم والنزول من الطائرة للإقلاع بمعتمرين مصريين جدد في حالة غضب أيضاً لتأخر الطائرة. وعلى الفور تم استدعاء مدير الخدمات الأرضية بالخطوط السعودية بالقاهرة هشام الدخيل والذي أخبرهم بأنه سيوصل رسالتهم للمسؤولين في السفارة والخطوط السعودية وأن بإمكانهم اتخاذ كل الإجراءات ضمان حقهم لمقاضاة الخطوط، واقتنع الركاب بعد ساعة ونصف ونزلوا من الطائرة وقاموا بتحرير محضر جماعي ضد الشركة والمسؤولين بمطار المدينة المنورة

27 يوليو، 2011

الروائيون السعوديون يدافعون عن أعمالهم


دافع روائيون سعوديون ونقاد متخصصون عن فن الرواية في السعودية وواجهوا المستشار القضائي الخاص عضو الجمعية العربية للصحة النفسية بدول الخليج العربي والشرق الأوسط صالح اللحيدان، الذي شن في حديث مع "الوطن" يوم الجمعة الماضي هجوماً على الرواية السعودية والخليجية، واصفاً إياها بالمذكرات اليومية والخواطر التي لا ترقى إلى أن تكون روايات وفق قواعدها الصحيحة، حسب قوله.

وقال الروائي عواض العصيمي "على ضوء وصفه الرواية المحلية، ومن بعدها العربية، بأوصاف على شاكلة (مذكرات يومية وخواطر) وأنها لا ترقى إلى (أن تكون روايات وفق قواعدها الصحيحة)؛ يجوز لي أن أسأل الشيخ اللحيدان: هل تشكل لديه هذا الرأي من خلال مقعد الاستشارية القضائية الذي يشغله، أم توصل إليه من واقع دراسات وبحوث في الرواية ذات صلة بعمله كعضو في (الجمعية العربية للصحة النفسية لدول الخليج العربي والشرق الأوسط)؟.

وأضاف "إذا كان الجواب لا هذا ولا ذاك، وإنما طرح رأيه كقارئ مهتم بالرواية، فإن من المفيد أن أسأله: إذاً، هل يدل ذلك على أن القارئ اللحيدان يمارس دوره كقارئ على شرط الرواية الحديثة، (الاعتراف بوجود الآخر، وتعدد القراءات، وفقاً لنظريات التلقي المعاصرة) أم على شرط الشيخ الفقيه؟.

لا بد من طرح هذه الأسئلة لنتعرف من خلالها على المبدأ الذي انطلق منه الشيخ اللحيدان في وصفه الرواية على النحو الذي ورد عنه

واستطرد العصيمي قائلا "يمكنني الاجتهاد في القول إن الشيخ لم يتحدث من موقع الدارس العليم بفن الرواية عموماً، وإنما تحدث كقارئ لديه رؤية معينة تجاه الرواية تتمثل في (الحكمة المؤثرة والرؤية الواقعية) كما وجدها في القصص العالمية، حسب قوله، ولكنه لم يجدها في الرواية العربية، ومنها المحلية، فالروايات العالمية في نظره أنموذج يحتذى إذا ما أردنا أن نتزود منها بالحكمة المؤثرة والرؤية الواقعية، على اعتبار أن (الخُلق والقيم في وقتنا الحاضر يحتاجان إلى تقويم وتهذيب) وهذان المفهومان الأخلاقيان موجودان فقط في روايات الغرب، أما الكتاب العرب والسعوديون (فإنهم يتقمصون القصة والرواية) مستبعداً أن يخرج منهم القارئ (بحكمة أو مثل) وذلك مرده إلى أنهم يعتمدون على (ضيق النفس والخيال المجنح)، ولكن ماذا عن الخُلق والقيم اللذين وجدهما الشيخ في الروايات العالمية، هل يوجد مثيل لهما في الروايات العربية؟

وأضاف "لقد سكت اللحيدان عن ذلك، ولكنه في سياق عدم رضاه عن هؤلاء الكتاب يتحفظ على وضع رواياتهم في الإطار نفسه، واصفاً شخصيات كتاب الروايات العاطفية والاجتماعية بالشخصيات (المركبة أو المريضة) ما يعني أن هؤلاء الكتاب المرضى نفسياً، سواءً أكانوا عرباً أم سعوديين، يحتاجون إلى تقويم وتهذيب أخلاقي ونفسي يعيدانهم إلى جادة الصواب. وهذه الجادة في تصور اللحيدان، المستشار القضائي هنا، وعضو الصحة النفسية هنا أيضاً، والشيخ الفقيه بالطبع، هي ما تمنى على وزارة الثقافة والإعلام أن تتبناه تحت مسمى (مجمع لكتابة الرواية) بحيث تكون (الروايات التي تكتب مبنية على قواعد صلبة حيث تكون نتيجتها الحكمة والمثل والتجربة وأن تبتعد عن الخيال المجنح) أو بعبارة أخرى تبتعد عن أن تكون روايات بالمعنى المعروف في الأدب الحديث وإنما كتابات على شرط اللحيدان في نهاية المطاف، ولو جاء تشارلز ديكنز أو جاءت مارغريت ميتشل للانضمام إلى هذا المجمع لما تغير الشرط

بينما ذهب الناقد الدكتور عالي القرشي إلى أن الرواية في المملكة استطاعت أن تحقق للأدب وللحراك الثقافي في المملكة أبعاداً؛ جعلت الأنظار تتجه لهذا المنجز وتنظر إليه بأنه يمر بمرحلة ريادية، ولعل فوز عبده خال ورجاء عالم ويوسف المحيميد بجوائز يظهر أن الرواية في المملكة أصبحت محط أنظار العالم من حولنا ممثلاً في مؤسساته الثقافية، ولا ننسى أن المجال الروائي كان فضاءً لكشف المستور ولإظهار المهمش وإبراز الحراك الاجتماعي وتفاعله مع المعطيات الحضارية، وفي خضم هذا وذاك لا ننسى أيضاً أن الإبداع الروائي وفق شروطه الفنية قد حقق اختراقاً للسائد والمألوف في السرد العربي.
آراء شخصية 

وقال الروائي عبدالعزيز الصقعبي "أعتقد من الخطأ التعليق على تلك الآراء، لأنني أراها آراء شخصية، والشيخ صالح اللحيدان تحدث عن ذائقته الخاصة ورؤيته التي قد نتفق معها، وكثيراً ما نختلف، ولكن هذا الاختلاف لا يعني مصادرة رأيه، ربما الأمر غير المستحب فيما أطلقه من آراء هو التعميم، وهذه مشكلتنا في المشهد الثقافي في السعودية، فهنالك من يقرأ "ترمي بشرر" لعبده خال و"بنات الرياض" لرجاء الصانع فقط ويطلق أحكامه العامة.

وأضاف "هناك الكثير من الروايات التي صدرت في السنوات الأخيرة توافق رأي اللحيدان، تعتمد على المباشرة والتوجيه والنصح، ولكن هل هذه حقيقة روايات، الأمر نسبي فهو ربما يقول بأنها روايات ونحن نقول لا، والمشكلة الأزلية في الثقافة في المملكة عدم وجود الناقد المتابع الذي يكون صادقاً في تناوله للأعمال الإبداعية بعيداً عن الشللية، أو الميول، وأنا هنا أنتظر ما سيقدمه الشيخ اللحيدان في محاضرته بنادي الطائف الأدبي، ربما قد يتضح بأنه متابع جيد لأغلب ما صدر من أعمال روائية، عندها نعرف أن هنالك عيوباً في الرواية يراها هو، منها كما قال في التصريح ضيق النفس وأغلبها خواطر، وننتظر منه نماذج وأمثلة دقيقة، أما أن يتحدث عن روايتين أو عشرة فقط ويطلق تلك الآراء، فسنقول له، مساحة الثقافة واسعة جداً، ابتعد عن نقد الأعمال الإبداعية، وتوجه إلى الشأن الذي تتقنه، عندها ستضيف إلى الثقافة في المملكة ما يفيد، أما الرواية فهنالك مَن من المفترض أن يتحدث عنها، من باحثين أكاديميين ونقاد

وفي الوقت الذي امتنع الروائي يوسف المحيميد عن التعليق بقوله "لا تعليق لدي على ما نشر"؛ قال الروائي أحمد الدويحي "الرواية جنس أدبي وفني ولا يقل جمالاً وإمتاعاً عن باقي الفنون الأخرى وكثير منها تعتمد على الرواية، فهي فن شامل لكل الأجناس الأدبية وتحفل بأبنية زمنية متعددة وتغوص في التاريخ وتستحضر كل الأطياف، والرواية فن مدني.

وبين الدويحي أن الصوت الذي يمثله اللحيدان لم يعد موجوداً لأن الرواية أكثر شمولية وتعددية، مشيراً إلى أنه يمكن أن يكون ما ضايق اللحيدان أن أغلب الروايات تحفل بالمرأة والجنس، ولكن هذه الروايات تشير لمنطقة معينة وشريحة معينة ولا يمكن تعميمها، فليست كل الروايات تحفل بالمرأة والجنس بل تحفل بكل الأطياف والأجناس، ومن مهام الرواية كشف المستور والمسكوت عنه، لكن أصحاب تيار الصوت الواحد لا يريدون أن تحضر العوالم الأخرى

وكان المستشار القضائي صالح اللحيدان قد هاجم كتاب الرواية السعودية والعربية قائلاً إن ما تطرحه دور النشر حالياً في الأسواق لا يعدو كونه عرض مذكرات أو خواطر لا يمكن أن نصفه بالرواية، مشيراً إلى أن أغلب كتاب الرواية السعودية اعتمدوا على ضيق النفس والخيال المجنح ولم يعالجوا ما يكتبونه معالجة واقعية، بل كان دورهم إمتاع الجمهور عاطفياً، وإن جميع الروايات السعودية ونحوها في دول الخليج لا يمكن أن نخرج منها بحكمة أو مثل، نافياً وجود أي تفاعل مع هذه الروايات، وإن ما يكتب حالياً من روايات في المملكة نمط تحتاجه دور النشر لترويجه من أجل المال.

26 يوليو، 2011

وقف موقع منظمة العفو الدولية على الانترنت في السعودية


اعلنت منظمة العفو الدولية الاثنين انه تم وقف موقعها على الانترنت في السعودية بعد بضعة ايام من تنديد المنظمة بمشروع قانون سعودي حول مكافحة الارهاب ووصفه بانه قمعي.

وقالت المنظمة في بيان ان "الدخول الى موقع منظمة العفو الدولية على الانترنت جمد في السعودية (..) بعد انتقادات المنظمة لمشروع قانون لمكافحة الارهاب يخنق الاعتراض السلمي في المملكة".

وكانت المنظمة دعت العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز الى اعادة النظر في مشروع القانون.

وبحسب المنظمة المدافعة عن حقوق الانسان ومقرها لندن، فان مشروع القانون هذا الخاص بجرائم الارهاب وتمويل الارهاب يعطي السلطات، في حال اقراره، القدرة على اعتقال الاشخاص "من دون حدود" نظريا، من دون توجيه تهم او محاكمة.

وينص مشروع القانون ايضا على الحكم بالسجن حتى عشر سنوات على كل من يشكك في مصداقية الملك او ولي العهد الامير سلطان بن عبد العزيز.

واعلن مالكوم سمارت مدير برنامج الشرق الاوسط وشمال افريقيا في منظمة العفو الدولية بحسب ما جاء في بيان "بدلا من مهاجمة الذين يطرحون اسئلة ومحاولة وقف النقاش، من الاجدر بالحكومة السعودية ان تعدل مشروع القانون لكي لا يكم اصوات المنشقين ولا يمنع (تطبيق) الحقوق الاساسية".

وخلافا لجيرانها، لم تواجه السعودية حركات احتجاج واسعة النطاق، لكن ناشطين نظموا تجمعات ودعوا الى اصلاحات والى الافراج عن سجناء وخصوصا في شرق المملكة حيث قسم كبير من السكان من الشيعة الذين يشكلون اقلية في هذا البلد.

25 يوليو، 2011

رقم عالمي لسعودي في الدوري الألماني لالعاب القوى


في إنجاز جديد للقوى السعودية، حطم نجم المنتخب السعودي للناشئين لألعاب القوى الواثب الواعد حسين آل حزام من نادي الصفا، الرقم العالمي في مسابقة القفز بالعصا والبالغ 4.35 أمتار، عندما وثب حتى الارتفاع 4.40 أمتار، ناسخا الرقم العالمي خلال مشاركته في منافسات الدوري الألماني لألعاب القوى.

وبذلك يكون قد نسخ الرقم السعودي لنفس المسابقة والبالغ 3.35 أمتار المسجل باسم نجم الروضة والمنتخب السعودي دعيج الصقعي.

ويسجل هذا التفوق للاتحاد السعودي لألعاب القوى الذي أعد هذا النجم الواعد وهو يتدرب تحت إشراف والده المدرب الوطني عاصم آل حزام، ويتواجد حاليا في معسكر المنتخب في ألمانيا.

يذكر أن آل حزام هو أحد مخرجات مشروع الاتحاد السعودي لألعاب القوى للعناية بالمواهب الواعدة في ألعاب القوى، وقد تم اكتشافه مبكرا عن طريق والده الذي أشرف عليه منذ البداية حتى ظهرت عليه علامات النجومية مبكرا حيث لم يتجاوز الـ16 من عمره.

وأكد مدربه الوطني عاصم آل حزام أن الواثب حسين نجم يتوقع له مستقبلاً في هذا التخصص الذي تعاني المنتخبات السعودية فيه شحا واضحا، مثمنا اهتمام ومتابعة رئيس الاتحاد السعودي الأمير نواف بن محمد بنجوم القوى بجميع فئاتهم، مشيرا إلى أن الاكتشاف والتدريب والصقل المبكر لنجوم القوى من شأنه أن يظهر النجم بشكل جيد.

24 يوليو، 2011

المبتعثون ليسوا صيّعا


لتطمئنّ عائلات المبتعثين، فالتهويل الذي يطرحه البعض عن انغماس المبتعث في الأماكن المشبوهة من بارات أو كازينوهات أو سواها ليس سوى صورة طرحها داعية متحمس. الصورة التي في خيال الداعية جاءت صادمةً لأكثر من مائة ألف مبتعث ومبتعثة، خلافاً لأسرهم. ارتباط الابتعاث ـ بوصفه مشروعاً وطنياً حيوياً ـ بالتشويه بدأ منذ زمنٍ طويل، غير أن التحولات التي شهدها المجتمع السعودي خلال السنوات القليلة الماضية خففت من وطأة الفكرة السلبية عن الدراسة في الخارج. هناك صغار وكبار يستفيدون من فرص الابتعاث في الخارج، وادعاء وجود مخطط ماسوني دولي لتخريب “عيالنا” و”بناتنا” من دون العالمين مبالغة صارخة!

أتفهم بشدة غضبة المبتعثين في منتدياتهم وفي منابر تعبيرهم من ذلك الداعية، تصريحه ليس سهلاً فهو اعتبر وعلى الهواء مباشرة في إحدى القنوات أن: “80% من المبتعثين والمبتعثات السعوديين والسعوديات يتعاطون المسكر”. اعتبرها بعضهم تشويهاً كبيراً لصورته كمبتعثٍ أو مبتعثة. إن الأسلوب الذي طرحه الداعية انطلق من عداء للعلم والمعرفة على أساس الرعب والشك من السفر للدراسة في الخارج، معتمداً على رؤيةٍ قديمة ترى أن الداخل السعودي خالٍ من كل محظور، وأن الخارج الغربي يغرق حتى أذنيه بالموبقات والمحاذير والشرور. إن خطأ ذهنياً كبيراً يجعلك تطلق أحكاماً عامة جزافية تجاه مئة ألف إنسان، يهتم بهم أكثر من نصف مليون بشكل مباشر، وشعب كامل بشكل غير مباشر!

إن القراءة السلبية للابتعاث تعتمد على الشك وحده لا على المعطيات الواقعية، بل على ظنون وأخبارٍ كاذبة تهزّ السعوديين المغتربين وتشعرهم بالإهانة، يذكرني هذا الداعية بنسبته هذه بشائعةٍ سرتْ بعد أحداث 11 سبتمبر من أن سجون أميركا فيها 2500 من السعوديين المقبوض عليهم هناك، وحين سألتُ الامير بندر بن سلطان وكان حينها سفيرا للسعودية بواشنطن، في “إضاءات”، حينها قال لي إن عدد المسجونين لا يتجاوز 45 سجيناً، كلهم لا علاقة لهم بالإرهاب، سجنوا بقضايا مدنية، من حادث سيارة أو قضايا قروض وبنوك. لكن تلك الأرقام التي تم تداولها تبين أنها خاطئة وموغلة في التضخيم العجيب.

قال أبو عبدالله غفر الله له: المبتعثون ليسوا كما يرى ذلك الداعية، لقد زرتهم في أنديتهم في كندا وبريطانيا ورأيتُ فيهم التوقد والحماس للعلم والمعرفة، ولا يليق بهم إطلاق التهم جزافاً، وتشويه صورتهم من شبابٍ وفتيات، وإحراجهم أمام المجتمع المحافظ. إن كل ما مضى يحتّم علينا التضامن مع المبتعثين ومطالبة الدعاة وغيرهم بالكفّ عن أعراض الناس، وأن ينشغلوا بإصلاح أنفسهم والتحدث بما فيه الخير للناس أوالاكتفاء بالصمت، ورحم الله من قال خيراً أو صمت!

23 يوليو، 2011

تشافيز يحكم فنزويلا عبر موقع تويتر

قد يكون الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز الذي يخضع لعلاج كيماوي لمرض السرطان في كوبا، أول حاكم يقود بلاده من خلال موقع تويتر.
وفي أكثر من 40 رسالة على الموقع هذا الأسبوع، أقرّ بتحويل أموال لمشروع جمع القمامة في كراكاس، كما أشاد بخطط لبناء حديقة جديدة، تحت اسم سيمون بوليفار بطل استقلال أميركا اللاتينية، وشجّع منتخب فنزويلا لكرة القدم، بعد خروجه من الدور النصف النهائي في كأس الأمم الأميركية (كوبا أميركا) التي تستضيفها الأرجنتين.
وأشار تشافيز إلى أنه عقد «اجتماعاً رائعاً» في هافانا مع الزعيم الكوبي فيدل كاسترو وشقيقه الرئيس راوول كاسترو، إضافة إلى الرئيس الإكوادوري رافاييل كوريا، اختُتم بأداء أغنية فنزويلية.
لتشافيز الذي لم يتطرّق إلى علاجه الكيماوي، أكثر من 1.8 مليون متابع على «تويتر»، وتظهر رسائله على شاشة التلفزيون الرسمي في فنزويلا.

20 يوليو، 2011

التويجري: المختصون يحددون نشاطات الجنادرية 27 الفكرية والثقافية


أكد نائب رئيس الحرس الوطني المساعد نائب رئيس اللجنة العليا للمهرجان الوطني للتراث والثقافة عبدالمحسن عبدالعزيز التويجري أن الحرس الوطني حريص كل الحرص كعادته في كل عام على أن يصيغ المفكرون والأدباء نشاطات مهرجان الجنادرية الفكرية والثقافية، لأنهم أصحاب الاختصاص أولاً، ولأن المهرجان هو منبر من منابر الوطن الثقافية والفكرية التي يتوجب على كل صاحب رأي وفكر أن يجد بصمته فيه وفي فعالياته في كل مجالات نشاطاته التراثية والثقافية.

وقال التويجري خلال رعايته أمس انطلاقة اجتماعات المشورة الثقافية للمهرجان لدورته 27 المقررة عام 1433- 2012، نيابة عن رئيس الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز" توجيهات الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز أن يكون هذا المهرجان انعكاساً لتطلعات وأفكار كافة أطياف الحراك الثقافي والفكري في المملكة وفي العالم، مما يعزز الثوابت الوطنية ويكرس هويتنا الوطنية، ومن هنا جاءت فكرة أن يوكل الحرس الوطني صياغة برامجه لهؤلاء النخب من المفكرين والمتخصصين".

ويشارك في هذه الاجتماعات التي تستمر يومين عدد من المفكرين والأدباء والإعلاميين وأساتذة الجامعات من الرجال والسيدات، لصياغة البرامج الفكرية والأدبية للمهرجان.

واختتم التويجري تصريحه بدعوة كل صاحب رأي أو من لديه تصور أو رؤية أو نقد حول المهرجان بألا يتردد في طرحه ووضعه أمام مسؤولي ولجان المهرجان، لأن ذلك سوف يسهم في تطوير آلياته وبرامجه، وستلقى كل العناية والاهتمام والدراسة.

19 يوليو، 2011

فقيه: توظيف النساء في المصانع ومتاجر المستلزمات النسائية لا يشترط عمرا محددا


أكد وزير العمل المهندس عادل بن محمد فقيه أن القرار الوزاري رقم 1/1/2475 وتاريخ 10/8/1432 الخاص "باشتراطات توظيف النساء في المصانع"، لم يحدد سناً وعمراً محدداً للمرأة العاملة أو الراغبة في العمل بهذا القطاع.

وأكد في بيان صدر أمس- تلقت "الوطن" نسخة منه - أن القرار الوزاري رقم 1/1/2473 وتاريخ 10/8/1432 الخاص "بتنظيم عمل المرأة في محلات بيع المستلزمات النسائية" لم يضع أيضاً شروطاً لتحديد عمر المرأة العاملة أو التي ترغب في العمل بهذا النشاط

وشددَّ فقيه على أن القرارين السابقين لم يرد بهما تحديد عمر المرأة بأي شكل من الأشكال، وقال "إن القرار الوزاري رقم 1/1/2474 الخاص بآلية احتساب عمل المرأة عن بعد في نسب توطين الوظائف، هو القرار الوحيد الذي اشترط عمراً محدداً ليس للتوظيف، بل لاحتساب التوظيف في برنامج نطاقات، إذ أنه حتى في هذا القرار من حق أصحاب العمل توظيف السيدات دون تحديد لعمر المرأة العاملة".

وأضاف فقية :"لكن إذا أراد صاحب العمل احتساب المرأة العاملة عن بعد في برنامج نطاقات، وقتها يجب أن يتم مراعاة الشريحة المحددة للأعمار، وهو شرط احترازي وضعته الوزارة لكي لا يتم اختراق نظام نطاقات بتوظيف وهمي، وكما ورد في صلب القرار، فإنه سيتم مراجعة هذا الشرط، وغيره من مكونات القرار بعد مرور فترة على تطبيق القرار لإدخال ما ينبغي تعديله أو حذفه أو إضافته".

ونوه إلى أن القرارات الوزارية تهدف في المقام الأول إلى إيجاد آلية عمل تحفظ للمرأة حقها، فيما يفرزه السوق من وظائف تتناسب وطبيعتها وتحفظ كرامتها، وتوفر لها الحد الذي ترتضيه تلبية لطموحاتها، مع المحافظة على تعاليم الشريعة الإسلامية وتقاليد المجتمع وثقافته.

وختم فقيه بيانه مؤكداً أن هذه القرارات جاءت تنفيذاً للأوامر السامية التي أكدت على أولوية إعطاء الفرصة لأبناء وبنات الوطن بالعمل وخدمة بلادهم وتحقيق طموحاتهم بالعيش الكريم.

18 يوليو، 2011

جوجل بلس تستقطب 10 ملايين مشترك

  نجح عملاق البحث على الانترنت "جوجل" في استقطاب عشرة ملايين مشترك لشبكته الاجتماعية الجديدة "جوجل بلس" التي انطلقت قبل أسبوعين، ويأتي هذا النجاح بعد محاولات عدة فشلت في إطلاق خدمة الشبكات الاجتماعية في الماضي، لكن رد الفعل الأولي لـ "جوجل" يوحي بأنه سوف يحقق نتائج أفضل بكثير.
وقدر مؤسس "Ancestry.com" بول آلن، عدد مستخدمي "جوجل" بحوالي العشرة ملايين، ما يمثل زيادة 350 %، في ستة أيام، مستندا في تحليله إلى بيانات حول شعبية اسم العائلة الشهرة، للمستخدمين من مكتب الإحصاء في الولايات المتحدة.
ونشر آلن، النتيجة على موقع "جوجل" فيقول، باستخدام عينة من 100 ـ 200 اسم شهرة، باستطاعتي الوصول إلى تقرير دقيق لنسبة مجموع سكان الولايات المتحدة التي اشتركت في "جوجل" ثم أستخدم هذا العدد بالإضافة إلى نسبة المشتركين الأمريكيين وغير الأمريكيين لأصل إلى تقدير نهائي للمشتركين في جميع أنحاء العالم.
ولم تعلن "جوجل" حتى اللحظة عن الأعداد الرسمية للمشتركين في خدمتها الجديدة، مع أن بعض الأدلة غير المؤكدة تشير إلى أن الطلب كان مرتفعا، وبالفعل بعض المستخدمين الأكثر شعبية تتم متابعتهم من قبل عشرات الآلاف.

17 يوليو، 2011

شاب سعودي يمزح بتعذيب عامل أسيوي

تناقل مستخدمو موقعي التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر مقطع فيديو مستهجنا، يَظهر فيه شاب سعودي يقوم بالاعتداء بالضرب المبرح على عامل نظافة من ذوي الجنسيات الأسيوية، كما يظهر من الزي الذي يرتديه، ويظهر الشاب وهو يضرب العامل مستخدما عصا خشبية طويلة، والعامل يصرخ باكيا من شدة الضرب.
وأثار المقطع الذي تم تناقله عبر يوتيوب استياء الناشطين الحقوقيين من طريقة ضرب عامل النظافة، مهما كانت الأسباب وراء هذا الضرب.
وتظهر في المقطع "حقيبة" في يد العامل أثناء ضربه كان يحاول أن يلم بها أشياء من الأرض، ويُسمع في الفيديو صوتٌ نسائي لامرأة تحفِّز المعتدي وتقول "أقسم بالله تِعْبان"، أما المعتدي فيظهر بوضوح وهو يضحك أثناء اعتدائه على العامل.
وقال الناشط يوسف القفاري معلقا على المقطع في صفحته على فيس بوك: "لن يهنأ لنا بال نحن السعوديين جميعا دون استثناء إلا بسرعة القبض على ذلك المجرم الذي ابتهج بفعلته إثر ضربه عاملا من الجنسية الأسيوية بسوط في جميع أنحاء جسده، والاعتداء عليه بقسوة وهو يصرخ!".
من جهته؛ قال عبد الرحمن محمد اللاحم (محامٍ ومستشار قانوني) بصفحته على فيس بوك في حديثه حول المقطع: "ما فينا خير يا جماعة إذا أفلت هذا المجرم من العقاب. لا بد أن نتكاتف من أجل البحث عن ذلك المجرم".
وتحدّث أحد المعلِّقين على المقطع المنشور على يوتيوب: "يا ويلك من الله، هذا البنجالي اللي جاي من بلاده عشان يترزق، وانت تقعد تضرب فيه، والله إنك مراح تتوفق، وتذكّر كلامي. يا ويلك من الله".

16 يوليو، 2011

العودة يعلن: "حجر الزاوية" لن يُبثّ هذا العام


 أكد الشيخ الدكتور سلمان العودة أنه أقرَّ بعد مشاورات عدم بث برنامج حجر الزاوية هذا العام. وقال العودة: "الخير فيما يختاره ربنا".

وقال العودة في صفحته بـ"الفيس بوك": العرفان والتقدير لإدارة قناة الحياة التي رحّبت بالبرنامج وسخّرت كل إمكانيات النجاح، وشكراً للأخوين محمد توفيق ومحمد ناصف؛ فدوركما كان محورياً في إدارة العمل. شكراً لتلفزيون قطر السّباق دوماً. شكراً لدليل والرسالة وفور شباب، فريق البرنامج بقيادة الدكتور أحمد الصقر. جزاؤكم عني خير. هذا المشهد يؤكد أن الدنيا فيها خير".

ويأتي ذلك بعد تعذر سفر العودة عبر مطار الملك خالد الدولي بالرياض إلى مصر لتصوير حلقات برنامجه اليومي الرمضاني الشهير "حجر الزاوية"، الذي كان  مُقرَّراً بثه حصرياً على قناة دليل بالتزامن مع قناة "الحياة"؛ حيث ذكر العودة أمس الخميس: "أسعد الناس بمنعي من السفر بُنياتي، خاصة (لدن) ذات القرنين التي أحاول اختطاف قلبها وهي تقابلني بالصدود، وكأنها تعاقبني على أيام البُعد!".

و"حجر الزاوية" هو برنامج تبثه قناة MBC، ويقدمه الإعلامي فهد السعوي، ويستضيف فيه الشيخ الدكتور سلمان العودة. ويُعرض البرنامج طيلة شهر رمضان المبارك، ويناقش فيه جميع القضايا التي تهم المجتمع.

الجدير بالذكر أن البرنامج بدأ عرضه عام 2004م.

12 يوليو، 2011

ترشيح رواية «القط الذي علمني الطيران» لهاشم غرايبة إلى جائزة البوكر العربية


رشحت دار فضاءات للنشر والتوزيع بعمان رواية (القط الذي علمني الطيران) للكاتب هاشم غرايبة لتكون ضمن الروايات العربية المتنافسة على نيل جائزة البوكر في دورتها الخامسة لعام 2012.

وتضمنت استمارة الترشيح تعريفا بالرواية والكاتب بوصفها رواية تبدأ أحداثها داخل زنزانة حيث الزمن لا يُرى نهره في العتمة الساطعة، ولا تدرك ضفافه عبر التكرار الصارم لوجبات الطعام ومواقيت الراحة.

وتنتقل احداث الرواية مع بطلها ابن العشرين عاماً إلى عالم السجن الأوسع قليلا لتعبر عن إنسانية السجين وهو يواجه تحديات الوجود والحرية والقدرة على الاختيار.

مادة الرواية الأساسية مستمدة من محطة في حياة الكاتب لكنها عمل روائي يتكئ على التخييل في بنائه الذي انطلقت شرارته من استثنائية الصداقة بين لص كهل لقبه القط صاحب خبرة بالسجون وبالحياة، وسجين سياسي شاب وتتشعب الرواية التي وصفت بانها نشيد ضد الكراهية بين البشر في عالم مليء بالتناقضات والتفاصيل في الحياة اليومية.

الروائي هاشم غرايبة مواليد العام 1953 في قرية حواره في محافظة اربد تخرج في جامعة بغداد العام 1975 ودرس في كلية الاقتصاد في جامعة اليرموك العام 1990 وصدرت له مجموعة مؤلفات روائية وقصصية ومسرحية وفي ادب الطفل ونقدية من بينها: بيت الأسرار، المقامة الرملية، الشهبندر، حكاية بترا، معبد الكتبا والقط الذي علمني الطيران.

يذكر أن جائزة البوكر العالمية للرواية العربية أطلقت في أبو ظبي في شهر نيسان العام 2007 وتدار شؤونها بالشراكة مع مؤسسة جائزة البوكر العالمية في لندن بتمويل من مؤسسة الإمارات للنفع الاجتماعي، وذهبت الجائزة في دورتيها الأولى والثانية 2008 و2009 إلى المصريين بهاء طاهر ويوسف زيدان وفي الدورة الثالثة 2010 للسعودي عبده خال، وفي الدورة الرابعة2011مناصفة للسعودية رجاء العالم والمغربي محمد الأشعري.

11 يوليو، 2011

إلزام المراعي والصافي بالأسعار السابقة وعقوبات للمخالفين


تدخلت وزارة التجارة والصناعة أمس في قضية رفع سعر الألبان بعد أسبوع من تحول شركة المراعي إلى تلك الخطوة ولحاق شركة الصافي بها، لتلزمهما بالعودة إلى الأسعار السابقة، متوعدة المخالفين بالعقوبات

وأصدر وزير التجارة والصناعة عبدالله زينل قراراً يقضي بإعادة سعر عبوة "2 لتر" من الألبان والحليب إلى 7 ريالات بعد أن رفعتها الشركتان إلى 8 ريالات، مؤكدا أن كل من يرفع الأسعار أو يمتنع عن البيع بالسعر المحدد للأحجام يعد مخالفا لأحكام القرار.

وقطعت الوزارة الطريق أمام شركات أخرى كانت تراقب لتركب موجة الغلاء خلال الأسبوع الجاري، بحسب مصدر في القطاع تحدث إلى "الوطن" أمس.

وتعليقا على الخطوة قال وكيل "التجارة" لشؤون المستهلك صالح الخليل إن الوزارة تنظر لما أقدمت عليه كإجراء غير مبرر في سلعة تعد أساسية للمستهلك.

من جانبه قال الخبير الاقتصادي الدكتور محمد آل عباس أمس، إن الشركات التي رفعت السعر تستهدف تسجيل أعلى نسب ربحية في أشهر ذروة الطلب.

وتوقع أن يكون سبب رفع السعر خطوة استباقية لمواجهة قرارات سعودة الوظائف للمحافظة على المستويات الربحية المرتفعة وترحيل أي زيادات على المستهلك.